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罗马政体的第二次转变,从共和国到帝国 [复制链接]

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第36篇文章

13年,提比略被屋大维叫回了罗马,可能是屋大维觉得自己快不行了吧。提比略离开之际,将军团指挥权交给了由屋大维指定给自己的养子日尔曼尼库斯。

14年8月19日,即将年满77岁的屋大维去世,皇储提比略护送着屋大维的遗体,沿着阿皮亚大道北上,返回了罗马。之前凯撒遇刺后,在他的遗嘱中表明,将他的一部分遗产分给了首都的全体公民,屋大维也这么做了。

▲提比略

屋大维去世之后,提比略掌权,在屋大维去世前的十年里,他将提比略收为养子,也是将提比略作为继承人重点培养的一段时间,实际上从这个时候开始,罗马已经从共和国走向了帝国。有意思的是,屋大维让已经有儿子的提比略收日尔曼尼库斯为养子。

日尔曼尼库斯是屋大维的姐姐屋大维娅的儿子,与屋大维有血缘关系,他让提比略收日尔曼尼库斯为养子,实际上是等于将提比略当成了一个权力交接的中间过渡人,提比略虽然出生于克劳狄乌斯家族,但他毕竟身上流着不是屋大维的血液。

▲日尔曼尼库斯

在罗马从王政转为共和政的时候,克劳狄乌斯家族就带着名被保护人搬到了罗马。因此,克劳狄乌斯的家族是罗马的一大家族,先后也涌现了许多高级官员,光执政官,这个家族就诞生了27位。

在提比略掌权的时候,元老院给予了极大的支持。话说在一次元老院会议上,有议员提议将提比略的名字定为九月,因为七月(July)就是凯撒,8月(August)就是奥古斯都,那么将九月以提比略的名字命名其实也没多大问题,若是如此,那么九月就不是September了,可能就是Tiberius了。

但是提比略拒绝了。

提比略刚掌权不久,在潘诺尼亚与与日耳曼尼亚的军团就发生了哗变,但是有惊无险,并没有酿成危机。接着,提比略将驻扎在莱茵河附近的日耳曼军团撤走了。

日耳曼军团撤走之后,日耳曼尼库斯便从前线撤了回来,随后去了东方,维护罗马的边境。当时的叙利亚行省总督皮索与他的关系不是很好,当日尔曼尼库斯于19年离开埃及,返回叙利亚的时候,在中途产生了一种怪病,一到晚上就高烧不起,白天又恢复了正常。

就在这样高烧的来回折腾下,这位年轻的将军于19年10月10日去世,年仅33岁。

后世的一些历史学家以及当时的人都猜想,可能是提比略下令让皮索下了毒手吧,就连历史学家塔西佗都倾向于日耳曼尼库斯是死于比索的毒害,

总之在日耳曼尼库斯去世之后,曾经屋大维给提比略安排的下一个继承人,就这么没了。提比略可能是想让自己中意的人来接替自己的权力,因此他派皮索毒死日尔曼尼库斯之事,也并非空穴来风。

在提比略时期,也是基督教诞生的时期,当时罗马是一个多神教的社会,对于宗教来讲是相对比较宽容的,但是,提比略却在有一次将千名犹太人驱逐出了罗马,这是怎么回事呢?

有一次,台伯河河水泛滥,惊慌失措的元老院准备打开西比拉的神书,向神明求救。提比略却像无神论者一样认为,解决洪水问题应该是人类自己的责任,与神无关,因此就拒绝了。随后,他将名罗马的年轻犹太人赶出了罗马,送到了撒丁岛。而且,提比略也感觉到了这些犹太人的威胁。

我们也可以看到,罗马对于宗教的宽容,只限于在宗教不染指权力的情况之下,一旦当宗教有了权力的诉求,那么就谈不上宽容了。

同时,提比略要求元老院成立相应的委员会来应对此次洪水的灾害。这也就是说提比略认为宗教只是人的一种生活方式,在闲暇之余的时候去找点信仰就行了。这就好比,一个人在健康的时候相信什么多吃点大蒜能防癌一样,只要不影响别人,他吃就吃吧,一天吃一麻袋都没关系。但若是真正到了危急时刻,癌细胞已经扩散了,他不去采取有效的措施,而是待在家里吃大蒜,那这人基本是没得救了。

22年,提比略请求元老院授予他的儿子杜路苏斯护民官特权,这一举动也明确表示出了,他将自己的儿子定为了下一个权力的接班人。幽默的是,就在第二年,即23年,他的儿子杜路苏斯就突然去世了,这对于当时的提比略来讲,无疑是一个沉重的打击。

随后他将日尔曼尼库斯的两名遗孤托付给了元老院,并让元老院能将这两位不足18岁的孩子当做自己的亲生儿子进行照顾。因为这两个孩子身上留着日尔曼尼库斯的血液,也就是屋大维的血液,因此当时很多人都觉得未来的权力又回到了屋大维这一脉手中。

27年,68岁的提比略离开了首都罗马,跑到了那不勒斯湾的卡普里岛隐居。虽说是隐居,但这并不意味着他从政坛上隐退,因为在小岛上,他依旧统治着帝国。

在提比略隐居的期间,他的母亲去世了,当时包括元老院在内的人都认为提比略肯定会回来,结果他没有回到罗马,只是从卡普里岛致信元老院,信中要求元老院不要违背母亲的心愿,葬礼从简。这让当时的很多人都认为提比略是一个冷酷无情的人。

在这期间,耶稣在耶路撒冷传播基督教,越来越多的底层人民加入了基督教的阵营之中。但是,很不幸的是,基督徒一直受到犹太人和当地军官的迫害。耶稣在宣道过程中招收了12名使徒,后来据说被犹大出卖,以十字架上的牺牲,换取了为世人的赎罪。

但是耶稣死后3天又复活了,复活后第40天升天,于第50天差遣圣灵降临,开启了持续到今日的基督教发展。

37年3月16日,提比略去世,随后,卡里古拉掌权,他是日耳曼尼库斯的儿子。当时包括元老院与公民在内的绝大多数人都对“新皇帝”卡里古拉产生了支持与憧憬。掌权之后,卡里古拉遵照提比略的遗嘱,向下层公民和士兵们分发了先皇的遗金。

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余襄子

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