东帝汶是亚洲最年轻的国家，位于印尼群岛最东端的帝汶岛上，年才脱离印度尼西亚独立，成为整个印尼群岛除了印度尼西亚本身外，唯一的亚洲国家。
东帝汶的独立，事实上破坏了印尼群岛的政治“完整性”。而且该国人口仅万，国土面积1.5万平方公里，都不足印尼的百分之一。
因此，印尼长期反对东帝汶独立，年东帝汶建国后便将其纳入印尼的版图。然而，东帝汶通过坚持不懈的斗争，最终还是赢得了独立。
▲东帝汶位于印尼群岛东端，距离澳大利亚很近有意思的是，东帝汶的独立不仅将帝汶岛“一分为二”，属于印尼的西半部内还有一块东帝汶的小小飞地，即欧库西区。欧库西区的面积只有平方公里，一面临海、三面被印尼包围，与东帝汶主体相距多公里，基本没有防御能力。既然如此，东帝汶为什么能保留下这块飞地呢？▲欧库西被印尼三面包围，一面临海，与东帝汶主体没有陆地相连一、万岛万国印度尼西亚拥有个岛屿，被誉为“万岛之国”，是东南亚首屈一指的大国，国土面积万平方公里，人口2.6亿，其中穆斯林占87%，是世界上最大的伊斯兰国家。16世纪之前，印尼群岛仅仅是一个群岛，从来没有实现过统一。星罗棋布的岛屿上生活着数以百计的民族，发展水平参差不齐，语言也各不相同，但总体上都属于南岛语系。▲印尼群岛有数百个民族，直到近代才整合在一起群岛西端的一些大岛，如爪哇岛、苏门答腊岛等等，在7世纪左右出现了一些信仰佛教的政权。与此同时，随着阿拉伯文明崛起，阿拉伯商人和移民把伊斯兰教传播到印尼群岛，并逐渐占据了统治地位。由于海洋的隔绝，印尼群岛尤其是西部诸岛分裂为众多伊斯兰苏丹国。群岛东部的岛屿面积则普遍较小，人口不多，又远离通往中国和阿拉伯的航道，因而各方面发展十分缓慢，像帝汶岛的很多地方直到16世纪仍然过着刀耕火种的原始生活。▲一些东帝汶内陆原住民仍然过着刀耕火种的生活以爪哇岛、苏门答腊岛为核心的印尼古代政权，名义上的疆域虽然包含大半个群岛，实际上却很少顾及到群岛东端的诸多岛屿，佛教和伊斯兰教都没有能够辐射到那里。首先打破这种封闭状态的是葡萄牙人，作为大航海运动的先驱，葡萄牙人在年占领马六甲，代表着欧洲殖民者开始进入东亚地区。由于国力相对弱小，葡萄牙人大多通过贸易手段从亚洲诸地攫取财富，尽量避免与强大的当地政权直接对抗。▲葡萄牙殖民帝国一度囊括半个地球的海域发现印尼群岛盛产欧洲急需的各种香料后，葡萄牙人便对整个群岛进行探索。帝汶岛由于面积较大（3.08万平方公里），香料资源极其丰富，又可以作为太平洋航线的中转站，因此被葡萄牙人选中成为主要的贸易据点之一。帝汶岛上的土著处于原始社会形态，没有文字，更没有反抗能力。年葡萄牙人第一次登上帝汶岛，兴建港口、城市和教堂，并向土著传播天主教。他们把登陆地点称为“欧库西”，可以说是现代东帝汶国家的发祥地。葡萄牙人还以帝汶岛为据点向周边扩张点，建立起一个颇具规模、横垮印尼群岛的殖民网络，从中赚取了超额的利润。二、殖民者轮番上场葡萄牙人独占帝汶岛的时间并不长，“海上马车夫”荷兰人崛起后，沿着葡萄牙人当年的路线侵入东亚，一路夺取斯里兰卡、马六甲等地的葡萄牙殖民据点，再进军印尼群岛，年占领安汶岛，年，又在帝汶岛西部登陆，不断挤占葡萄牙人的地盘。欧库西无险可守，不利于防御，葡萄牙人不得不将殖民机构迁往帝汶岛东部的山地，在帝力重建城市和宗教中心，帝汶岛上形成了荷葡东西对峙的局面。尽管没有陆地相连，欧库西仍然以葡萄牙人为主，天主教堂也继续行使职能，即使在年被荷兰人占领后同样如此。▲葡萄牙虽然国力弱小但长袖善舞，保留了不少海外殖民地17世纪的海上霸主是荷兰人，18世纪则换成了英国人，英国在全球范围内打击荷兰殖民势力。面对日趋激烈的殖民地争夺，葡萄牙开始加强对几个海外殖民地的控制，年正式建立葡属东帝汶殖民当局，总督府设在帝力，欧库西则被荷兰人占领着。相对而言，帝汶岛远离亚洲大陆，战略地位不是很高，英国一度占领过荷属西帝汶，等到英荷两国达成妥协后，英国便在年将此地还给了荷兰，换取荷兰放弃印尼群岛以外的其他亚洲殖民地。▲绝大部分东帝汶人是虔诚的天主教徒荷兰从此专注于经营印尼群岛，17-19世纪的多年时间里，荷兰人完成了对几乎整个印尼群岛的征服，迫使各苏丹国承认其宗主国地位，历史上第一次实现印尼群岛的统一，在客观上塑造了现代印尼这个“万岛之国”。▲荷属东印度葡萄牙人虽然早就退出了亚洲殖民地的争夺，却利用英荷等强国之间的矛盾，保住了果阿、澳门、东帝汶这几个果实。东帝汶虽然最为偏远，除了能带来丰厚利润外，移民数量颇为可观也是葡萄牙尽力保住的主要原因。▲印尼殖民地是荷兰意义重大，被誉为“女王的珍珠项链”年葡萄牙与荷兰签订条约明确帝汶岛的划分，欧库西的主要居民是信仰天主教的葡萄牙人，又是葡萄牙人在此地的最初殖民地，于是被还给葡属东帝汶，成为荷兰领地内的一块飞地。以帝力为中心的帝汶岛东部加上欧库西，就是现代东帝汶国家的前身。面对数量众多的土著以及势力强大的伊斯兰教，荷兰人没有刻意推行荷兰语和新教，只注重搜刮财富，使他们与土著的关系十分紧张。当地土著经过长时间的交流融合，开始形成印尼民族。▲荷兰人对印尼的统治完全建立在武力基础上葡萄牙人由于实力弱小，更注重缓和与土著的关系，大举传播天主教。而当地土著没有受过早期佛教和伊斯兰教的影响，顺利地从原始信仰转向天主教，他们的语言也越来越多地掺杂进葡萄牙词汇，与其他土著有了一定差别，小小的帝汶岛最终形成了鲜明的宗教和语言分化。19世纪末、20世纪初，荷、葡等殖民当局越来越多地培养和利用土著精英管理殖民地，这些受到西方教育的土著留学生反而最先觉醒了民族意识，未来将成为民族独立的领导者。▲葡萄牙殖民者需要借助土著的力量维护殖民统治随着土著社会地位的上升，葡属东帝汶在葡萄牙字母的基础上创造了德顿语及文字，成为当地土著的通用语言，地位仅次于官方的葡萄牙语。由于受葡萄牙语的影响，德顿语与其他印尼土著语言已经有了不小的差别。帝汶岛被一分为二的格局使东帝汶土著长期处于较为封闭的状态，虽然他们与荷属印尼土著拥有共同的祖先，语言相近，但两者之间的交流很少，缺席了印尼民族的整合过程，而是形成了东帝汶民族的自我认同。▲日本法西斯一开始确实迷惑了一部分深受殖民压迫的亚洲人年太平洋战争爆发，荷属印尼与葡属东帝汶都被日本法西斯占领。为了清除欧洲殖民势力，日本法西斯声称要帮助亚洲民族觉醒和独立，实则是利用各地的反殖民力量，比如荷属印尼的苏哈托等人，在客观上加速了亚洲殖民体系的瓦解。二战后，荷兰人和葡萄牙人带着战胜国的余威归来，可他们想要恢复的殖民主义即将被时代大潮所淘汰。经过葡、荷、英、日四国殖民的东帝汶，对民族独立的渴望格外强烈。三、万岛一国荷属印尼经过4年多的残酷战斗，在年赢得了民族独立，帝汶岛西部由此变成印尼的西帝汶省。新独立的印尼在表面上承认东帝汶及飞地欧库西属于葡萄牙的现状，内心却有自己的想法。▲大印尼主义所涉及的国家印尼独立运动一开始便伴随着大印尼主义，印尼认为整个印尼群岛的土著虽然信仰不同，但应该属于同一民族，讲同一种语言。一心想要建立一个大印尼国家，包括马来西亚、新加坡和文莱。▲印尼的独立斗争非常残酷，因而催生了一支强大军队这三国及国际社会都强烈反对大印尼主义，印尼不惜为此使用武力，还在年退出了联合国。印尼此举反而被国际孤立，不得不在年又重返联合国。大印尼主义受到重创，剩下的唯一希望便是东帝汶。这是一个处在印尼包围下的偏远小国，没有重要的战略地位和资源，背后又没有大国支持，似乎应该能够成功。▲苏加诺是大印尼主义的核心人物之一大印尼主义起起落落的同时，葡萄牙人相对温和的统治加上宗教作用，使东帝汶的独立斗争没有像印尼那样激烈。可即使如此，独揽大权的葡萄牙总理萨拉查仍然感觉到了危机，在年将东帝汶殖民地改为海外省，企图用名义上的国民待遇换取东帝汶人民的效忠。英法等殖民大国在50年代先后声明放弃殖民主义，民族解放和独立已经成为国际社会的共识。而葡萄牙更依赖殖民地的输血，迟迟不愿顺应这股时代大潮，东帝汶独立力量被迫寻求印尼的帮助，其内部也有人认可“大印尼主义”。▲印尼出动3万军队入侵只有兵力的东帝汶随着世界反殖民运动的高涨，联合国在年通过决议，宣布东帝汶及附属地为“非自治领土”，由葡萄牙管理。这个决议事实上否定了葡萄牙继续侵占东帝汶的图谋，为东帝汶独立提供了法理基础。从年到年，葡萄牙的非洲殖民地安哥拉、莫桑比克等等先后爆发武装起义，由此引发了葡萄牙国内的反独裁、反殖民运动。新成立的葡萄牙政府在年宣布允许东帝汶举行公民投票，实行民族自决。▲东帝汶的多山地形有助于抵抗组织活动东帝汶内部存在三股政治势力，分别主张独立、并入印尼、维持与葡萄牙的关系。三派的矛盾很快演变成内战，“帝汶独立革命阵线”主张独立，保留德顿语和天主教信仰，因而获得最多的支持，占到了上风。年11月28日，“帝汶独立革命阵线”宣布脱离葡萄牙殖民当局，成立“东帝汶民主共和国”。此时，印尼终于露出了支持东帝汶摆脱殖民统治的真实意图，在其独立的9天后，即12月7日全面入侵东帝汶。年7月，印尼宣布东帝汶成为本国的东帝汶省，印尼群岛至此变成了一个国家。但联合国及国际社会始终没有承认印尼对东帝汶的吞并。四、恢复独立东帝汶被印尼吞并后，欧库西从国家之间的飞地变成了省飞地，将其转隶西帝汶省也就成了印尼的内部事务。然而，印尼迟迟没有走出这一步，保留着这块飞地。最重要的原因是，欧库西及整个东帝汶一直坚持不懈地反抗印尼的军事占领。印尼想要废除德顿语，并用伊斯兰教改变当地的天主教，从而激起了几乎全体东帝汶人民的反抗。▲旅居澳大利亚的东帝汶人呼吁国际社会